Puhuessamme harhaopeista meidän on otettava kaikessa lähtökohdaksi Jumalan pyhyys. Tämä ei koske vain harhaoppiin itseensä liittyvää totuusnäkökulmaa, vaan myös esimerkiksi omaa suhdettamme Hänen pyhään ja vanhurskaaseen tahtoonsa.
Tämä tarkoittaa ensinnäkin, että lähtökohtaisesti meidän oman sydämemme on oltava vapaa kaikesta katkeruudesta. Katkeruus nimittäin on anteeksiantamattomuutta, mikä on anteeksiantamaton synti. Jos syytöstemme takana on minkäänlaista katkeruutta, ne eivät nouse Jumalan pyhyyttä, vaan todistavat omasta syntisyydestämme, jota tieten tahtoen päätämme harjoittaa. Ennen kuin olemme itse sitoutuneet anteeksiantamiseen ja puhdistaneet itsemme kaikesta katkeruudesta niitä kohtaan, jotka ovat tehneet meille vääryyttä, on siis parempi pitää suunsa kiinni ja opetella tuntemaan Isän Jumalan rakkautta (joka on Jeesus) meitä kaikkia kohtaan.
Toiseksi tämä tarkoittaa, että meidän on muistettava näiden harhaopettajien olevan meidän lähimpiä veljiämme ja suhtauduttava heihin sen mukaisesti. Niin heidän edessään kuin puhuessamme heistä heidän selkänsä takana – mikä sekin on joskus välttämätöntä. He uskovat vilpittömästi ja mielestään perustellusti olevansa oikeassa. Tähän asiaan auttaa, että ensin on osoittanut, mitä todella on totuus ja miksi. Hyvänä nyrkkisääntönä on pitää, että meidän tulisi puhua heistä vielä paremmin kuin toivoisimme heidän puhuvan meistä omasta lähtökohdastaan, josta he yrittävät osoittaa meidän olevan harhaoppisia oman oppimme kanssa. Tuo ”paremmin” sisältää siis lähinnä sen, että osoitamme totuuden paremmin kuin he.
Tästä seuraa, että meidän on suhtauduttava lempeästi kaikkiin harhaa opettaviin, mutta vielä lempeämmin niihin, jotka selvästi opettavat sitä vain siksi, että eivät paremmasta tiedä – toisin sanoen he ovat oppineet ja nielleet sen joltakulta muulta suuremmatta kritiikittä ja sitten levittävät tuota oppia, tai muuten osoittavat uskovansa sen itse.
Muita käytönnön seikkoja, joita on syytä pitää mielessä, ovat:
1) Harha itsessään on määritelmällisesti epäpyhyyttä, joten sitä ei pidä sietää. Kyse on vain siitä, miten siitä puhuu.
2) Usko aina parasta toisesta. Jos vaikuttaa siltä, että joku opettaa väärin, mutta on kuitenkin mahdollista, että näin ei tapahdu (esimerkiksi et ole itse perehtynyt hänen opetuksiinsa kyllin perusteellisesti arvioidaksesi niitä) ota asenteeksi syytön kunnes toisin todistetaan. Jos haluat todistaa toisin, tee kotiläksyt, älä usko huhuja.
3) Pyri tuomaan epäilyksesi ensi sijassa kyseisen henkilön omaan tietoon – edellämainittuja periaatteita noudattaen. Jos kuitenkin katsot tarpeelliseksi varoittaa asiasta, keskity itse asiasta varoittamiseen perustelemalla mikä on oikein, ja miksi epäilet, että kyseinen henkilö saattaa opettaa väärin. Varo kuitenkin syyttämästä, ellet usko pystyväsi seisomaan sanojesi takana Jeesuksen edessä, vaan tuo esiin se vilpitön asenteesi, että tahdot uskoa toisen olevan esimerkiksi epäjohdonmukainen tai harhaanjohdettu.
4) Vältä viimeiseen saakka uskomasta pahaa toisesta. Jos jotakuta syytetään, älä usko ketään vain siksi, että hän esittää syytteen. Perehdy esitettyihin syytteisiin muistaen, että yhtä hyvin ne voivat olla harhaa sanan toisessa tai kolmannessa merkityksessä. Etsi asiasta toista puolta, vaikka se merkitsisi paholaisen asianajajaksi ryhtymistä. Voi olla niinkin, että kritiikki on asiasisällöltään oikein, mutta esitetty tavalla, joka on omiaan jakamaan seurakuntaa esimerkiksi henkilön seuraajien ja muiden välillä. Jos esitetyt syytöksen ovat ovat tavalla tai toisella epäpyhiä ja alat uskoa niitä, tartut itse kiinni syntiin. Jos alat lisäksi levittää sellaisia, syyllistyt panetteluun, joka on ilmiselvä synti. Siksi on tärkeää keskittyä siihen, mikä on oikein, ja esittää väärä oppi vain sen valossa.
Ylläolevat seikat huomioiden vaikuttaa siltä, että liikkeellä on moninkertaisesti liikaa harhaoppisia, jotka jopa kaikki mahtuvat kristillisen ortodoksian sisään. Ei vain niitä, jotka opettavat epäpyhästi totuutta vastaan, vaan myös niitä, jotka opettavat epäpyhästi viimemainittuja vastaan. Ja sitten on tietysti niitä, jotka tekevät molempia.
Jos löydät peilistä jonkun heistä, kehotan pikaiseen mielenmuutokseen ja anteeksipyynnön esittämiseen Herralle. Sillä millä tuomiolla me tuomitsemme, sillä meidätkin tuomitaan.